心被物转，即是众生；

心能转物，即是如来。

【文】本心悟

『 程 门 立 雪 』

慧可求法，立雪达旦，后来又有一个典故叫程门立雪，都用来比喻尊师重道、求知若渴的行为

达摩传法慧可（原法名神光）。慧可为求法，立雪达旦。后来，宋朝的儒生也从此得到启发，而有“程门立雪”之典故：杨时（号龟山，谥文靖）与游酢拜访程颐，时程颐坐着睡着了，两人侍立一边，没有离去，程颐醒来时，门外积雪已有一尺厚，两人才踩着积雪离去。后来用为尊师之典。

不过，慧可比杨时更虔诚，最后不惜以利刃砍断左臂，以显示自己的决心。达摩曰：“诸佛最初求道，为法忘形。汝今断臂吾前，求亦可在”遂为之改名，叫慧可。

『 印 心 开 悟 』

这是一个著名的公案：慧可向达摩请求传授禅法，慧可问“诸佛法印可得闻乎？”，达摩说“诸佛法印匪从人得。”，“我心未宁，乞师与安。”——“将心来，与汝安”——“觅心了不可得。”——“我与汝安心竟。”

大意是：慧可禅师对菩提达摩说：「我的心不安宁，请帮我安心。」达摩说：「把心拿来，我替你安。」慧可沉默了好久，说：「觅心了不可得，找也找不到。」达摩说：「好了！我已经把你的心安好了。」意思是说，连心都不存在，还有什么安宁、不安宁的问题呢？“无心可安，谓之安心”

『 正 法 眼 藏 、 涅 槃 妙 心 。』

所谓：“世尊拈花，而妙心传于迦叶；达摩面壁，而宗旨付于神光（慧可）。”