▌094. 欲望的本质

"

如果不去谴责欲望，不去论断它的好坏，

而只是单纯地觉知它，请问会发生什么事？

你能不能了解觉知某个东西是什么意思？

大部分的人都没有在觉知，

因为我们已经习于衡量、认同、拣择、批判和谴责。

拣择显然会阻碍觉知，

因为拣择永远源自于冲突。

当你走进一间屋子的时候，

试着去觉察里面的家具、地毯等东西——

只是觉察而没有任何论断是非常困难的事。

你有没有试着去观察过一个人、一朵花、一种观念或情绪，

而没有任何谴责或批判？

对欲望若是能抱持相同的态度，

既不去否定它，也不说：

‘我该如何对治这股欲望？它是那么丑陋，那么猛烈，那么放肆。’

不为这股欲望定名，也不用念头去掩盖它，

还会有内心的骚乱吗？欲望还需要被摧毁吗？

你想要摧毁它，是因为它会造成冲突和不幸。

但你能不能不去逃避内在永无止境的冲突？

你能不能去觉察欲望的本质是什么？

我指的不是特定的欲望，而是它完整的本质。

"

——〔印度〕克里希那穆提《生命之书》